《六祖壇經》經文:【生死事大,無常迅速】(三)
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生從何來?
死往何去?
從佛教信仰的立場而言,出生一定是由前一生轉過來的。
但前生是什麼呢?
不清楚!
生命結束死亡之後又到何處去?
不知道!
若如孔子所言「未知生,焉知死」,第三個層次的問題也就不存在,只停留在從生到死的階段,盡他的責任義務,守他的倫理道德。
但是並非人人都能把握倫理和道德,有缺失的人在死後進入另一個階段的生命時,就要受苦了。
所以,這一生受苦或享福並非憑空而來,而是由過去世所造的業因帶來的。
把第三個層次弄清楚了,就能在這一生之中安身、立命、努力,面對現實。
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汝若無聲,亦無響
说的是,我确实比较了不少,但是重在区别而不是高下,纵然有些比较,也是我不是宗教信徒,从研究角度比的,不是从一个宗教攻击另一宗教比的。这个区别是很明显的,作为研究者是一个角度,作为信徒,就不一样了。这和胡适和虚云大和尚关系是一样的,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒:)
WekFer (芒果:欢迎来 Story 版玩耍~) 在 ta 的帖子中提到:
你一个中西儒释道各种对比不厌其烦水了几十个帖子的人,好意思讲这话?只准州官放火是吧
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觉得还是回你一下“幻觉”和什么“思而不学,贻笑大方”,否则你可能会越来越不知进退。你给我提意见,合理的我都听了,不合理的我也否了。这些不知天高地厚的话最好别出现了,你可以展示一下你的本事,这样大家都知道谁在贻笑大方了。
WekFer (芒果:欢迎来 Story 版玩耍~) 在 ta 的帖子中提到:
另外估计你的『核实』又是问ai。提你一句,别ai说什么就信什么,ai现在幻觉非常严重
不过估计你也不知道幻觉这个说法。。。。。思而不学,贻笑大方
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